再往东五百里，为咸阴山，山上没有花草树木，也没有水源。

再往东四百里，为洵山，山的南面盛产金矿，北面盛产玉石。山上有一种野兽，形状似羊，却没有嘴巴，不吃东西而生活自如，名字叫。洵水发源于洵山，往南流入于阏泽，水中有许多紫色的螺。

再往东四百里，为虖勺山，山上梓树和楠树生长茂盛，山脚遍布牡荆和枸杞。滂水发源于虖勺山，往东流入大海。

再往东五百里，为区吴山，山上没有花草树木，到处都是沙砾和石头。鹿水发源于区吴山，往南流入滂水。

又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金、石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉9名曰蛊雕9其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石9无玉。处于东海9望丘山，其光载出载入9是惟日次9

凡《南次二经》之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗，糈用稌。

再往东五百里，为鹿吴山，山上不生长花草树木，但蕴藏着丰富的金矿，石头遍布。泽更水从鹿吴山流出，向南注入滂水，水中有一种兽，名字叫蛊雕，形状像大雕，头上长着角，吼叫声像婴儿的啼哭，这种水兽会吃人。

再往东五百里，为漆吴山，山上没有花草树木，有很多博石，但没有玉石。漆吴山处在大海之滨，东面可以望见一片起伏的丘陵，有光忽明忽暗，是太阳落下的地方。

《南次二经》记载的南方第二列山系，自柜山一直到漆吴山，共有十七座，蜿蜒七千二百里。每座山的山神，都长着龙的身子，鸟的脑袋。祭祠山神的礼法，是将一块玉璧和所祭祀的毛物（鸡狗羊等牲畜）埋在地里，祭祀的精米用稻米。

南次三经

《南次三经》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

东五百里，曰祷过之山，其上多金、玉，其下多犀、兕9多象10有鸟焉，其状同10而白首、三足102、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟10其状鱼身而蛇尾10其音如鸳鸯10食者不肿，可以已痔10

《南次三经》记述的南方山系第三列山脉的第一座山，为天虞山，山下多溪水，山势险峻难以攀登。

往东五百里，为祷过山，山上蕴藏丰富的金矿和玉石，山下有许多犀、兕和大象。山中有一种鸟，形状像，头却是白色的，有三只爪子，长着人一样的脸，名字叫做瞿如，它鸣叫起来似乎在叫“瞿如——瞿如——”。泿水发源于祷过山，往南流入大海，水中有种动物叫虎蛟，长着鱼的身子，蛇的尾巴，叫声像鸳鸯，人吃了它的肉不会患肿胀病，还可以治疗痔疮。

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡10五采而文，名曰凤皇10首文曰德，翼文曰义，背文曰礼10膺110文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

再往东五百里，为丹穴山。山上蕴藏丰富的金矿和玉石。丹水从这座山流出，向南流入渤海。山上有一种鸟，形状像普通的鸡，身上的羽毛五彩斑斓，并组成不同的文字，名叫凤皇，头部的斑纹像德字，翅膀上的斑纹像义字，背上的斑纹像礼字，胸部的斑纹像仁字，腹部的斑纹像信字。这种鸟，饮食自然，从容不迫，自歌自舞，它出现的时候天下就会和平安宁。

又东五百里，曰发爽之山11无草木，多水，多白猿11汎水出焉，而南流注于渤海。

又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗11多怪鸟，凯风114自是出。