正月初十日接到你腊月十九日的一封信，十二日又从安庆寄来你腊月初四日的信，一切都知道了。长夫走路太慢，却托辞说是为了军营中其他人的信件绕道长沙而耽搁的缘故，这并不足为信。譬如家中派遣人送信到白玉堂，不能按期往返，有人责问他的，就说被杉木坝、周家老屋各处的佃户强迫我送个担子而耽搁了。作为家里的主人，只应当严厉责问送信的人迟了，不必去管送担子的事件的真与假，何况并没有佃户强令他送担子呢？军营之中送信件到家里，与黄金堂送信件到白玉堂，远近虽然不同，但其中的情理则是一样的。白玉堂：曾国藩叔父曾骥云的宅子。与曾国藩家的黄金堂之间，有杉木坝、周家老屋等处。

此处再就一些日常琐事中的问题，加以举例说明，指点其子如何做家里的主人。对小事也不可苟且，故而指出长夫送信慢所找的托辞不足为信。细密之处，值得学习。

尔求抄古文目录，下次即行寄归。

尔写字笔力太弱，以后即常摹柳帖亦好。家中有柳书《玄秘塔》《琅邪碑》《西平碑》各种①，尔可取《琅邪碑》日临百字、摹百字。临以求其神气，摹以仿其间架。每次家信内，各附数纸送阅。

你要找供抄写的古文目录，下次就可以寄回。

你写字笔力太弱，以后就经常临摹柳体字帖，这也是一个好办法。家中有柳体字帖《玄秘塔》《琅邪碑》《西平碑》这几种，你可以选取《琅邪碑》，每日临写一百字、摹写一百字。临帖用以探求其中的神气，摹帖用以模仿其中的间架。每次在寄来的家信之内，各可附上几张临摹之纸，送来让我批阅。《琅邪碑》：即《沂州府普照寺碑》，为该寺住持妙济禅师集柳公权墨迹而成，故又称《集柳碑》。该碑与西安碑林的《玄秘塔碑》齐名，有“东柳西柳”之说。《西平碑》：即《唐西平王李公神道碑铭》。

曾国藩根据其子笔力弱的特点，告知他应多临摹柳公权的书法，临帖百字、摹帖百字，学习其神气与结构，还让他将每次的习作与家书一起送来批阅。对于练字之事的反复检查，堪称做父亲的楷模。

《左传注疏》阅毕，即阅看《通鉴》。将京中带回之《通鉴》，仿我手校本，将目录写于面上。其去秋在营带去之手校本，便中仍当寄送祁门，余常思翻阅也。

《左传注疏》读完了，就开始读《资治通鉴》。将京城之中带回家的《资治通鉴》，效仿我的手校本，将目录写在封面上。而那套去年秋天从军营带回去的手校本，方便的时候仍旧寄回祁门军营，我常想着翻阅一下。

指点曾纪泽读书，再次提示其读《通鉴》当效仿自己的手校本。做父亲的留在书上的批点，对子女来说更加亲切可学。