幽隐也暗也赞赞助神明神妙的变化蓍蓍草传为多年生的神草古代用以

幽：隐也，暗也。赞：赞助。神明：神妙的变化。蓍：蓍草，传为多年生的神草，古代用以占筮吉凶。暗中赞助神妙的变化，发明用蓍草进行占筮的方法。

参：即三，奇数。两：即二，偶数。《系辞上》有：“天一、地二；天三、地四；……”即以奇数为天数，偶数为地数。倚：立也。倚数：将天数同地数两相参杂，从而建立七、八、九、六之筮数。占筮过程，蓍草九揲、七揲为阳爻，六揲、八揲为阴爻。

观变于阴阳：观察用蓍草相揲（即四营十八变）所显示阴爻（即六、八）或阳爻（即九、七）。立卦：观察揲蓍所得奇偶之数及其产生的次序来确立与之对应的卦象。由此可见，是先有六十四卦的卦象，再通过占筮取得筮数，依筮数而求其所对应的卦象。即以卦之阴阳变化，拟议事物之阴阳变化。

刚：阳也。柔：阴也。生爻：依照筮数或奇或偶的刚柔特性而规定或阴或阳的爻象。奇数偶数各按其刚柔特性发挥作用，便产生不同的阴阳爻象。

道：即事物发展的一般规律。德：即事物运动变化的特殊性质。理：治理。义：宜也，上述倚数、立卦、生爻的过程，既顺从事物发展的规律与特性，也符合治事的时宜。

穷理：探测事物变化的特殊规律。尽性：了解事物固有的特性。以至于命：即以至于把握最一般的自然法则。

性：指事物本性。命：指自然法则。将以顺性命之理：将使《易》理成为顺应事物本性和自然法则的普遍原理。

天之道：即自然的法则。一阴一阳的对立和统一，是观察宇宙变化的自然法则。

一柔一刚的对立和统一，是观察地上万物变化的基本法则。

仁：嘉惠于人。义：宜也，严以律己。仁与义的对立和统一是处理人与己之间社会关系的基本原则。

三才：即天、地、人。六画：即六爻。兼三才而两之：六爻之中含三才；三才各兼两爻。五、上两爻象天，初、二两爻象地，三、四两爻象人。成卦：每卦六爻而成六十四卦。

六十四卦每卦六爻，初、三、五为阳爻，属刚；二、四、上为阴爻，属柔，刚与柔交相迭用。

六位：六十四卦每卦六爻的爻位。章：文章也。《易》卦六个爻位，阴柔与阳刚相互交错，组成一个完整的体系。

灭：即乾卦。地：即坤卦。乾坤两卦之位置，犹天在上地在下，确定不移。

山：即艮卦。泽：即兑卦。山上的云水下降而成沼泽，泽水蒸发而成云雨遍于山林。山与泽相对立，而山气与泽气时相交通。