逾闲越出法度规绳指规范、法则规校正圆形的用具绳木工用的墨线宛
逾闲:越出法度。规绳:指规范、法则。规,校正圆形的用具。绳,木工用的墨线。宛财:《荀子·哀公》作“怨财”,怨恨他财富多。旧注:“宛,积也。”哀公问:“什么样的人称得上是贤人呢?”孔子回答说:“所谓贤人,他们的品德不逾越常规,行为符合礼法。他们的言论可以让天下人效法而不会招来灾祸,道德足以感化百姓而不会给自己带来伤害。他虽富有,天下人不会怨恨;他一施恩,天下人都不贫穷。这样的人就是贤人。”公曰:“何
逾闲:越出法度。
规绳:指规范、法则。规,校正圆形的用具。绳,木工用的墨线。
宛财:《荀子·哀公》作“怨财”,怨恨他财富多。旧注:“宛,积也。”
哀公问:“什么样的人称得上是贤人呢?”
孔子回答说:“所谓贤人,他们的品德不逾越常规,行为符合礼法。他们的言论可以让天下人效法而不会招来灾祸,道德足以感化百姓而不会给自己带来伤害。他虽富有,天下人不会怨恨;他一施恩,天下人都不贫穷。这样的人就是贤人。”
公曰:“何谓圣人?”
孔子曰:“所谓圣者,德合于天地,变通无方。穷万事之终始,协庶品之自然,敷其大道而遂成情性。明并日月,化行若神。下民不知其德,睹者不识其邻。此谓圣人也。”
哀公又问:“什么样的人称得上是圣人呢?”
孔子回答说:“所谓圣人,他们的品德符合天地之道,变通自如。能探究万事万物的终始,使万事万物符合自然法则,依照万事万物的自然规律来成就它们。光明如日月,教化如神灵。下面的民众不知道他的德行,看到他的人也不知道他就在身边。这样的人就是圣人。”
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