若一志即“一若志”专一你的心志 听止于耳即“耳止于
(3)若一志:即“一若志”,专一你的心志。(4)听止于耳:即“耳止于听”。(5)符:合。(6)气也者,虚而待物:能够容纳外物的气,显然不是指呼吸之气息,当指能够主宰万物和心志的道体的一种形式。(7)虚:指空明的一尘不染的心境。(8)得使:得到教诲。(9)无门无毒:谓不走门路去营求。毒,通“窦”,与“门”同义。(10)一宅:即“宅一”,安心于一。寓于不得已:即“不得已而为之”之意。释德清说:“寓意于
(3)若一志:即“一若志”,专一你的心志。
(4)听止于耳:即“耳止于听”。
(5)符:合。
(6)气也者,虚而待物:能够容纳外物的气,显然不是指呼吸之气息,当指能够主宰万物和心志的道体的一种形式。
(7)虚:指空明的一尘不染的心境。
(8)得使:得到教诲。
(9)无门无毒:谓不走门路去营求。毒,通“窦”,与“门”同义。
(10)一宅:即“宅一”,安心于一。寓于不得已:即“不得已而为之”之意。释德清说:“寓意于不得而应之,切不可有心强为。”
(11)绝迹易,无行地难:释德清说:“逃人绝迹尚易,独有涉世无心,不着形迹为难。”
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